百科知道网1.庵野秀明到底是怎么想的?——我看EVA
于是趁热打铁，回到家我觉得把自己对于EVA的一些看法，借这个机会落实到文字上。
那么，开始吧！ 首先，惯例：EVA是个啥？ 《新世纪福音战士》（日语：新世纪エヴァンゲリオン；英语：Neon Genesis Evangelion），是日本动画公司GAINAX的机器人动画作品，由庵野秀明导演，于1995年在日本首次放送，共26话，1997、1998年共上映三部剧场版《死与新生》、《THE END OF EVANGELION》、《REVIVAL OF EVANGELION》。 ---- 以上摘自基维百科 对EVA有一定了解的人，都知道这部动画的核心，几乎是庵野一个人的杰作。
以后有时间的话，我会从庵野秀明的个人经历等等方面对他的内心世界进行一些无责任的分析和推测，不过这是后话。本文，我们要讲的是Eva。
这部作品本身在被创作出来时，就已经被寄托了或者说压入了太多思想、寓意等等信息不说，而作品本身强烈的意识流的表现手法，复杂暧昧的暗喻设定等等，又让观众有了更多的联想空间，所以导致对于EVA的解读是层出不穷，众说纷纭。下面我要说的，只是我的一家之言，至于真相到底如何？也许，即使是今天的庵野秀明也不一定能够完全自圆其说。
一部成功的文艺作品，必然有他的普遍性，也就是说能够广泛地引起观众群的共鸣。Eva成功的很重要的一点之一，就是具备了这种普遍性。
从作品的表现手法，传达给观众的整体感觉等等，不管有意还是无意，对于当时经历了经济危机之后的日本的年轻动漫迷来说，都是非常讨好的。以上划线的部分是关键词，至于作品和这些关键词之间的因缘，并不是今天我想讲的重点，而且光是经济危机之后的时代背景，以及关于日本人、日本动漫迷这些特定群体的特征分析，实在不是一两句可以解决的问题，所以这里我们一笔带过，直奔重点。
那么重点是什么呢？赢得了经济危机之后的日本的年轻动漫迷广泛共鸣，甚至被奉为神作的，最重要最关键的一点到底是什么？而创作出这样一部作品的庵野秀明本人，又是本着怎么样的动机，经历了什么样的过程，才有了人们看到的EVA的呢？ 庵野秀明是个非常优秀的动画导演，他最出名的长处便是他总可以不陷入具体表现方法的迷宫当中，总能够比较好地把握住观众的审美品位，做出很对观众口味的作品。这里所说的“很对观众口味”，指的可不是一味地研究和迎合观众，真正高明的做法是可以引领观众的品味。
庵野在这方面，无疑是成功的。他可以做到这一点，在我看来有两种可能性：一是他把市场调查研究分析做到了家，针对数据和分析，精心设计出了一部部作品。
二是他本人的品味，他所关注的东西正好迎合了市场，也就是所谓的天才论。我觉得这两方面的因素都对结果起到了影响，但是最具决定性意义的，我个人更偏向于后者。
本人不才，也有过实际创作的经历。在做点什么东西的时候，我经常会感受到个人情感状态，对于作品创作演绎时的影响。
除了创作方法论的学习，丰富和提高自身的表现技巧之外，对于作品创作来说，我觉得个人情感的强烈程度，可能是最为重要的一点。那么话说回来，让我们来看EVA。
庵野通过EVA想表达的东西，是他当时感受得最深切，最想表达的东西。而正是这些东西，引起了和庵野有着相似性格经历、又身处同样时代及社会背景下的，广大日本动漫爱好者们的共鸣。
至此，前面一段中所提到的两个问题的答案变成了一个。那么庵野到底想表达的是什么呢？下面我们就通过片中的一部分概念，来进行一下不完全分析。
先给出我的答案好了，庵野秀明想表达和探讨的，是人类的原罪。 人自打出生的那一刻开始，大脑便开始不停地加工着感官所带来的外界的情报，并且把这些信息和作为人的一些与生俱来的心理部件相结合，来勾勒着整个世界。
这里的“世界”指的是所有一切的存在，当然也包括自己自身。每个人脑海中的“世界”，都是带有他个人色彩的一个投影（这个“世界”的哲学意义，这里暂时不予以讨论，话又会变得很长不说，我的能力也比较有限，就不误导大家了）。
用一个简单易懂但不一定十分确切的说法就是，每个人眼中的世界都是不同的。这就导致了，不存在绝对性的“存在”（这句话本身就像是一个悖论……）。
进一步的推论之一，就是人要真正理解他人是不可能的，因为你不是他人。有人也许会说，你即使不饶上面那个大圈子，我也知道要真正理解别人是不可能的，但是说这种话的人，往往是基于经验主义以及情感等等层面来说出的这句话，我前面是有些自不量力地试图从比较基础的理论层面上来说明这个结论。
书归正传，前面说了那么一大堆似是而非的麻烦理论。再说简单点就是，如果要想达到针对某件事认识的统一（也就是相互理解的高端说法），那就首先要有一个共同概念可以来被统一，但是由于这个共同个概念首先就是不存在的，认识的统一又从何谈起？ 绕了这么一大圈，再回到EVA。
庵野认为人类，特别是他自己，痛苦的根源就是：人们在不断地追求人与人之间的相互理解，但却永远也无法与他人达到真正的理解，实现真正的沟通。这里的“他人”小到个人，大则可以延伸到“社会”这个集合。
在不断与他人进行着沟通。
2.The stranger这本小说讲的什么?
讲了一个人来到了一个村庄，开了一家商店，但是，同时也做一些特殊的交易。一共交易了三次，三次都被他的店员anna知道了，第一次是一个大明星用宝石换取成名；第二次是足球进球，但是导致另外一个足球运动员受伤，第三次是一个公司的副总裁用一大箱钱换取当总裁，死掉了好几个人。最后安娜也去了店主做特殊交易的房子里，店主告诉了他所有的秘密，店主说他给她宝石，换取安娜，要安娜给他生孩子。安娜跑了，回到家病了，此时店主家的商店着火了，店主含笑死去，但是，安娜也死了。
感觉就是讲述一个你想得到什么东西，就必须付出其他的东西去换的故事。
3.为什么说免费的才是最贵的
1、什么东西是贵的
“免费的才是最贵”是经济学的概念，脱离了经济学来讲，阳光、人的善意，这些往往并不需要你付出什么而去得到——也就是免费的，而这些东西都是“贵”的，甚至是无价的。
2、那么回到经济学解读这句话，我们首先要知道的是，真的免费吗？
① 免费只是你不用为此直接付费而已，但并不表示其他人或者全社会为此不支付成本。
如果你是创业人，你的创业项目对接受服务的人免费，就意味着提供服务成本更“贵”。
免费提供的试用品和体验性服务，其成本都是由受到吸引后掏钱消费的消费者承担的。
免费的公共服务，诸如医疗、教育甚至是交通，都是纳税人支出，而且由于政府在运行上的低效率和浪费，往往比私人付费更贵。
② 还有一些免费的东西，他们本身不用支付成本。但是在其他方面，会产生更多的机会成本。
免费发放的小礼品，你排队花费的时间就是花费的机会成本，以及可能产生后续的消费。
甚至有些以免费为诱饵，吸引人群聚集然后诈骗传销等恶劣的行为。
3、从另外一个角度看，免费会造成了多少浪费？
物有所值是不贵的，浪费才是最贵的，而免费的将会造成更大的浪费。
举个例子，国庆高速免费，于是大部分人都选择开车出行，最终造成拥堵，浪费更多的时间，而这浪费掉的时间，可产生更多的价值（机会成本）。
如果不免费，很多人就会多思考一下需不需要开车出行，选择公共交通会不会更好？
其实免费只是我们测量短期利益得出的主观意识，免费付出的成本，比付出劳动所得的成本高很多。因为免费的东西往往不符合实际需求，为此你将支付没能利用最符合需求资源的机会成本，得不偿失。
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