百科知道网1.佛教八宝都是什么东西
佛前供器，藏文称之为“八吉祥相”。
由法luen、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘肠八件组成。每件供器含义不同：轮代表佛说大法圆转，万劫不息；螺代表菩萨果妙音吉祥；伞代表张弛自如，曲覆众生；盖代表遍覆三千，净一切乐；花代表出五浊世无所染；罐代表福智圆满，具完无漏；鱼代表坚固活泼，能解坏劫；肠代表回环贯彻，一切通明。
因为八宝寓意吉祥，所以成为我国传统工艺中的主要纹饰。①法luen：含大法圆轮万劫不息之意。
②法螺：含妙音吉祥之意。③宝伞；含张弛如伞荫护众生之 意。
④白盖：含遍覆三千，净一切事业之意。⑤莲花：含出于污泥而不染之意。
⑥宝瓶：含福智圆满，具定无漏之意。⑦金鱼：含坚固活泼，解脱壤却之意。
⑧盘长：含回环贯彻，一切通明之意。
2.佛教八宝是那八种宝物
佛前供器，藏文称之为“八吉祥相”。
由法luen、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘肠八件组成。每件供器含义不同：轮代表佛说大法圆转，万劫不息；螺代表菩萨果妙音吉祥；伞代表张弛自如，曲覆众生；盖代表遍覆三千，净一切乐；花代表出五浊世无所染；罐代表福智圆满，具完无漏；鱼代表坚固活泼，能解坏劫；肠代表回环贯彻，一切通明。
因为八宝寓意吉祥，所以成为我国传统工艺中的主要纹饰。①法luen：含大法圆轮万劫不息之意。
②法螺：含妙音吉祥之意。③宝伞；含张弛如伞荫护众生之 意。
④白盖：含遍覆三千，净一切事业之意。⑤莲花：含出于污泥而不染之意。
⑥宝瓶：含福智圆满，具定无漏之意。⑦金鱼：含坚固活泼，解脱壤却之意。
⑧盘长：含回环贯彻，一切通明之意。
3.八宝都是什么
道教八宝为八仙手持的八件法器，即鱼鼓、宝剑、花蓝、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛。因只采用神仙所执器物，不直接出现仙人，又称暗八仙。
鱼鼓，张果老所持宝物，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生；
宝剑，吕洞宾所持宝物，“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔；
笛子，韩湘子所持宝物，“紫箫吹度千波静”，使万物滋生；
荷花，何仙姑所持宝物，“手执荷花不染尘”，能修身养性；
葫芦，李铁拐所持宝物，“葫芦岂只存五福”，可救济众生；
扇子，钟离权所持宝物，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生；
玉板，曹国舅所持宝物，“玉板和声万籁清”，可净化环境；
花篮，蓝采和所持宝物，“花篮内蓄无凡品”，能广通神明。
在中国传统服装以及现代道观装饰中多采用暗八仙。
4.佛门八宝的介绍
佛门八宝，又称八吉祥，藏语称“扎西达杰”，是佛教中象征吉祥的、圆满、幸福八件法物。
5.“八宝粥”中“八宝”是指的八种材料吗
腊月初八被佛教界奉为佛成道日，寺中僧尼常以糯米、芝麻、苡仁、桂元、红枣、香菇、莲子等八种食物合煮“八宝粥”，邀请周围山民共进圣餐，并施舍给民家老幼分食，以示对佛祖的敬奉。
其后渐成民间自煮八宝粥（称腊八粥）食用的习俗。 阴历十二月初八，古代称为"腊日"，俗称"腊八节"。
从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫七宝五味粥，也即现今的"八宝粥"。
我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。
每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。 食腊八粥的风俗流传至尽，腊八粥早已经不只是腊八日的食品，罐装的八宝粥成为了人们日常的营养食品。
冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥，既可口有营养，又能够能增福增寿呢。 农历十二月初八，是我国传统的腊八节。
“腊”，本是我国远古时代一种祭礼的名称。 《风俗通.祀典》：“礼传曰：‘夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉改曰腊。
’”“腊”“蜡”“猎”三字在古人们去野外猎取禽兽，用于祭祀祖先和天地神灵的仪式，以祈求来年五谷丰登 ，家人平安、吉祥，称之为腊祭。 由于腊祭活动常在十二月举行，故称该月为腊月，但腊祭的日子并不固定。
自南北朝始，据传腊祭之神有八种，于是腊月初八便成了固定的祭日。古称“腊日”，俗称腊八节。
东汉初年，佛教传入我国，相传农历十二月初八是佛祖释迦牟尼的成道日。因此，这天也是佛教节日，叫做“成道节”。
腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。
史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。
而另一项古老的腊八习俗——吃“腊八粥”，则相当普遍地衍传至今。 吃腊八粥，已成为腊八特有的节日饮食文化。
腊八粥又称七宝五味粥，是以各种米、豆、干果等做成。由于它的起源与佛教有关，是佛教的施斋供品，故又称“佛粥”“福德粥”。
腊八粥早在宋代即已出现，至今已有千年历史。 明代，腊八粥已成为皇帝赏赐朝臣的节令食品。
清代，此俗更为普遍。腊八节那天，宫里用大锅煮腊八粥，请僧侣们诵经，帝后要向文武大臣、侍从宫女们赐粥。
寺院僧侣们这天要举行隆重的育经及剃度活动，以庆祝释迦牟尼得道成佛。同时以杂粮干果等熬腊八粥供佛并馈赠来参加盛会的俗众。
在北京的雍和宫中，至今仍保存着当时熬粥用的大铜锅。 腊八粥的用料因地区与口味的不同而略有差异。
近代多添加珍珠米、薏仁米、麦仁、黑米，有的还放白果、百合、莲子、桂圆、绿豆、花豆等，再配以蜜饯食品。这种粥不仅营养丰富，而且香甜可口。
腊八粥的制作方法比较简单。先把大麦米及各种豆洗净，煮成半熟再加入大米、小米，最后放红枣、栗子、莲子、桂圆和糖，用旺火煮熟后，再用文火熬成糊状。
煮好后，先盛出几碗，摆在供桌上，祭祀祖先。然后再装在食盒内分赠亲友，时间不得迟于中午。
最后全家一起吃腊八粥。 在北京，连家中养的马、牛、羊、鸡、狗、猪等六畜也要喂几勺粥。
因传说，天廷要在腊日派管理六畜的牛魔王、弼马温及猪八戒等下凡，查访各家六畜的生活情况。这样做，可使六畜壮实多产。
有的地方还要在果树的树干和花枝上也涂一些粥，以祈求明年的果实满枝。还有的地方做完腊八粥后，要冷冻一部分，以后逐日取食，直到腊月二十三祭灶止，取来年有余的好兆头。
伴随吃腊八粥的习俗，民间流传有多种传说。最普遍的说法是纪念佛祖释迦牟尼。
据传他本是迦毗罗卫国的王子，为寻求人生真谤，毅然舍弃王位出家修行。一天，他来到北印度的摩揭陀国，此地人烟稀少，一片荒凉。
他又累又饿，酷热难熬，昏倒在地。幸亏一牧女从此路过，用自己所带的杂粮加上野果，煮成乳糜样的稠粥喂他，才未被饿死。
获救后，他在菩提树下静坐沉思，创立佛教。故佛教徒称腊月初八为“成道节”，并于此日吃腊八粥以示纪念。
汉朝时，每年农历十二月必定要举行年终腊祭，因此农历的十二月又叫“腊月”或者“蜡月”。在腊月初八日所煮的粥，就取名叫“腊八粥”。
对于“腊八粥”的来历和传说很多，各地说法不一。其中流传最广的是有关纪念释迦牟尼成佛的故事。
传说释迦牟尼逃出王宫到迦嘟山当了和尚以后，学习经典，在深山之中苦度了6年。他学经完毕的时候，正是腊月初八日，也就是一般的佛教所说的“释迦牟尼得道日”。
又根据《因果经》记载，释迦牟尼因6年苦行，无暇顾及个人衣食，每天只吃一些麻麦，常年不得温饱。在他学习期满时，已是衣杉褴履，瘦骨嶙峋，容貌好似枯木一般。
他疲惫不堪地走下迦嘟山，坐在河畔，向村人乞讨。 村中一牧牛女子，用钵盂煮牛奶给释迦牟尼吃，使释迦牟尼很快恢复健康。
佛教兴盛以后，为了纪念这件事，就规定这个日子为。
6.佛像中的八宝有哪几个组成
八宝又称八瑞相、八吉祥，依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮，是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服装及绘画作品中，多以此八种图案为纹饰，以象征吉祥、幸福、圆满。
相传释迦牟尼诞生时，天上献下种种供品，此八宝即为天人所供，又有说代表释迦牟尼成佛时身上的八个部位，并各有喻意。 宝瓶：代表佛的颈，因佛法皆从佛口中流出，故宝瓶又为教法、教理的表征。
传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。既象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无露、福智圆满、永生不死。
华盖：代表佛顶，在汉地名为宝伞，置于佛顶上，能遮蔽风日。伞在古代印度原为贵族、皇室所用，象征尊贵威势，佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。
藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛教诲的权威。 双鱼：代表佛的双目。
此代表佛眼慈视众生，故又为智慧的表征。鱼行水中，畅通无碍。
佛教以其喻示超越世间、自由豁达的解脱的修行者。又象征着复苏、永生、再生等意。
莲花：代表佛的舌头。莲花出淤泥而不染，至清至纯。
藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。 右旋螺：代表佛的三条颈纹。
佛的法音广大悠扬，如右旋螺一般清净美好，使一切有情人于解脱。今法会之际常吹鸣海螺。
在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。 吉祥结：代表佛的心，又称为无尽结，因为此结无首无端，代表佛心法无尽。
此结亦可视为两个“卍”字交搭而成，因此亦为心脉的表征。藏密中常以此结为信众佩戴加持。
尊胜幢：代表佛无上正等正觉，是为佛教的胜利，故以尊胜幢来表征。尊胜传，古印度时的一种军旗，代表胜利。
在此代表除一切烦恼魔障，得大胜利，究竟解脱，觉悟得正果。 法轮：代表佛的手掌。
古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用，象征佛法像轮子一样旋转不停，永不熄灭。
说法二： ①法轮：含大法圆轮万劫不息之意。 ②法螺：含妙音吉祥之意。
③宝伞；含张弛如伞荫护众生之 意。 ④白盖：含遍覆三千，净一切事业之意。
⑤莲花：含出于污泥而不染之意。 ⑥宝瓶：含福智圆满，具定无漏之意。
⑦金鱼：含坚固活泼，解脱壤却之意。 ⑧盘长：含回环贯彻，一切通明之意。
7.佛教的谒语是什么东东啊
是一种禅机，用一些诗或话语来讲一个道理。
比如： 放下屠刀，立即成佛 酒肉穿肠肚，佛祖心中留 南无阿密托佛 禅宗五祖弘忍，弟子神秀、惠能 神秀偈：身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃 惠能偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 弘忍把衣钵传给了惠能，是为六祖 寒山诗： 1、人问寒山路，寒山路不通。夏天冰未释，月出雾朦胧。
似我何由届，与君心不同。君心若似我，还得到其中。
2、叶落秋风起，数里入雪峰，寂寞空山里，拔芒觅旧踪，苔径无人履，唯闻流水声，夜板清澈耳，划出一片空。 3、天香云飘逸，山岚煮冰清，红尘挂不住，寂寞复本明，梵音随风飘，烟际认钟楼。
啜饮甘露泉。心凉卧云松 有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时凋 菩提本无树 明净亦非台 本来无一物 何处染尘埃 偈语很多的 假令供养恒沙圣 不如坚勇求正觉 自然中自然相，自然之有根本，自然光色参回 佛教中的《华严经》是偈语比较多的经典之一，《华严》素有『三千大千世界微尘偈』。
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